Girizgah Zamanı

zordu…çok zor
senli zamanlardan
sensiz zamanlara geçiş
ama zaman
girizgah zamanı artık

tükettiğim her an
bir kızıl gülü avuçlar gibiydi
kızıl ve dikenli
sana kanmadan
kanıyordum anlayacağın

hâl…böyleydi
acılar henüz tazeydi
taziyesindeydi bu hikayeyi tanıyan
acıyı… acıyla saran canlar

aşkındı ilk kıvılcımla başlayan
sevda denilen ateşti yanan
sonrası… bir kor ki tutku denen
her şafak göğsüne doğan
sapsarı bir “tülü”

nefesim yettiğince
adımlarken öteleri
biliyorum yitikliğim kalacak
düşsüz…kısır dünlerde
ve yeni anlamlar doğuracak
yüreğimin yanık tınısı

ah…bir burgaçtır ki yaşadığım
ne elim benim ne kolum
tersine dönen bir dünya
tabanlarım gökte sanki
ve yeri adımlamakta
şimdilerde “us”um

ama dedim ya
zaman…girizgah zamanı artık…

28/Ağustos/2008
Avşa Ağustos Günlüğüm

Figen YARAR

"Girizgah"

Farsça bir isim olan kelimenin, sözlük manası kaçacak yer, kaçamak kapısı, söze başlamadan önce söylenilen söz demektir.

"Tülü"
Güneşin doğması, doğuşu.

"Ve siz hiç cennette kadeh kaldırdınız mı? "

Ölmeyi beklemeyin dostlar ;
buyurun Avşaya.

1.AVSA-SANATCILAR-BULUSMASINA BEKLERİZ EFENDİM

http://adalinindunyasi.azbuz.com/blog/yazi/oku/5000000008869126/-1AVSA-SANATCILAR-BULUSMASI---

 

Gözümden kan ile karışık yaşlar Aktıkça aklıma sen geliyorsun Bir bulut misali semaya kuşlar Çıktıkça aklıma sen geliyorsun Yadigar diyerek kurumuş güle Bazen bir resmine bazen mendile İnanmazsın bomboş sayfaya bile Baktıkça aklıma sen geliyorsun Uğradım yıkılmış, viran ilime Bir ağıt tutuldu garip dilime Derdi tesbih edip aldım elime Çektikçe aklıma sen geliyorsun Bu gurbet el beter etti ölmekten Düğüm attı boğazıma ilmekten Sensiz ağlamaktan, sensiz gülmekten Bıktıkça aklıma sen geliyorsun Bize aşk badesi sunan pir eli Deli etti beni vallahi deli Gönlümdeki bendi bu aşkın seli Yıktıkça aklıma sen geliyorsun

Senden Başka Senden Başka

Benden sorsan ummanlardır derdim
Hani gözlerin var ya
Bülbülleri susturup dinlerdim
Tatlı sözlerin var ya

Katmer katmer gül açar gönlümde
Hani gülüşün var ya
Daha mutlu olamam ömrümde
Beni öpüşün var ya

Senden başka, senden başka
Gözüm görmez hiç kimseyi
Senden başka, senden başka
Duyamam ben hiç kimseyi..


Senden başka, senden başka
Sevemem ben hiç kimseyi
Senden başka, senden başka
Olamam senden başkasıyla..

Dizlerim titrer sen görününce
Hani o gelişin var ya
Aklımdan çıkmaz bütün ömrümce
O çapkın gülüşün var ya..

Bir ilkbahar yağmuruydu sanki
Ardından güneş doğar ya
Yaktı bir ateş gibi inan ki
O kor dudakların var ya..

Senden başka, senden başka
Gözüm görmez hiç kimseyi
Senden başka, senden başka
Duyamam ben hiç kimseyi..

Senden başka, senden başka
Sevemem ben hiç kimseyi
Senden başka, senden başka
Olamam senden başkasıyla..

KAPALI ÇİÇEKLİ DUVAK

H. Çetintürk

Öğretmen

Evlilik, tarihsel süreç içinde 4000 yıllık yeni bir toplumsal kurumdur. Doğada olmayan, insanın kurduğu bir kültür kurumudur. Her kültür olayı gibi zamanla değişen, yeni biçimler alabilen, kadın ile erkeğin birlikteliği ile gerçekleşen en küçük toplum birimidir.

evlilik düğünle başlar. “Geleneksel kültürümüze baktığımızda düğün günleri bireysel hayatımız açısından son derece önemli bir yere sahiptir. Her büyüyen genç kız, peri masalları gibi düğünlerle dünyaevine girmek isterken; her delikanlı da yapacağı allı şanlı bir düğünle sevdiği kızı evinin hanımı yapmak ister.!

 Genç kızın masalsı dünyada giymek istediği giysi gelinlik ve başını süsleyen duvak( modaya uyup bazen uzun bazen kısa olsada,)  olmazsa olmazıdır. .ilimizde;geleneksel kültürümüze göre yapılan düğünlerde pek farklılık yoktur.Cumadan başlayan yemekler, kına geceleri, yöresel yemekler, eğlencelerde kız evine, Oğlan (damat)evinden gelen misafirler, hediyeler, takılar , gelin alma törenleri birbirine benzer. Unutulmaya yüz tutmuş nadiren yapılan kapalı çiçekli duvak dışında.. Kapalı çiçekli duvak; canlı çiçeklerden küçük demetlerin hazırlanması ve bu hazırlanan çiçeklerin gelinin başındaki duvak üzerine taç olarak oturtulması olarak tanımlanabilinir.ancak, bu sıradan tanımın özünde, inançlar ve iyi dilekler  ve duyguların neslelerle anlatılması yatmaktadır.

19 temmuz.2008 Oldukça sıcak bir pazar gününde Aydınımızın Köşk ilçesinde  Gelin Alma törenine davet edildim.Gelin’e kapalı çiçekli duvak yapılacaktı.ilk kez duyduğum ve merak ettiğim bu geleneğimizi yerinde görmek ve bu anı yaşamak  için saat 14.30 gibi köşkteydim.Beni öğrencim Tuba karşıladı.

 Gelin  evine   yaklaştığımız davul zurna seslerinden belli oluyordu.kısa bir yürüyüşten sonra  yemekli, davul zurnalı ve  sık sık harmandalı oyununun oynandığı, gelin almaya gelmiş klasik düğün grubuyla karşılaştım. Tuba, Oğlan (damat) evininden gelen kadın misafirlerin iki katlı evin üst katında, gelinle birlikte olduğunu , törenin başladığını söylediğinde, acele etmem gerektiği mesajını almıştım.    Merdivenlerden  çıkarken, eve hakim olan  dağ kekiği  feslegen kokusunu, fark ettim. kadınların ve genç kızların meydana getirdiği  kalabalık bir girişden sonra, salona alındık.kadın ve kızlar tarafından çember haline gelmiş grubun ortasında,   beyaz kabarık bir gelinlik içinde,sandalyeye oturtulmuş gelini gördüm. Gelinin   yüzü,başından,  omuzlarına, sırta ve gögüse döküm yaparak  bele kadar inen üç pembe bir yeşil kreple örtülmüştü. Kreplerin üzerinde başını saran bant vardı.  Tuba, renkli kreplerin anlamını açıkladı; “pembe hayaller kurmuştum,yeşille, muradıma erdim”

 Duvağı tamamlayan tac’ı yapmaya gelmişti sıra.bunun için; damat evinden , kayınvalidenin de aralarında bulunduğu,  süsleme(taçlama) yapacak kadın ve akrabaların hazırladıkları ve bir tepsi içinde kırmızı,  beyaz karanfillerin renk verdigi, feslegen, mercanköşk,kekik, iğdişah çiçekleriyle kombine yapılmış , 5-10 cm. boyundaki ,çok küçük demetcikler , usta bir kadına verildi.Kadın aldığı her demeti, gelinin başındaki, banta yerleştirdi  ve gelinin başı hoş kokular saçan çicekten bir taça dönüştü..Gelin evindeki, o salondaki hüzünlü havaya ferahlık verdi.çiçeklerin dayanıklılığı önemliydi. Hemen solmamalıydı. giderken gözyaşları kadar onu hatırlatacak kokular bırakmalıydı.yeni evine de çiçekler kadar güzel girmeliydi..Tepside bulunan  uzunca bir ipe dizilmiş küçücük mavi nazar boncuklu kuru karanfillerden(baharat olarak da satılan) yapılmış kolye oldukça dikkat çekiçiydi. Gelinin boynuna takıldı. kolyenin uçları duvak üzerinde şekillendirildi.başındaki çiceklerin arasından zincirli beşibiyerde alnına dogru ve duvagın iki tarafına da altın bilezikler takıldı.geline parlak taşlardan kralice tacı dedikleri yarım ay şeklindeki taç da yerleştirilerek süsleme tamamlandı. O kadar altının yanında kuru baharat karanfilden yapılmış kolyenin önemi ve nasıl bir anlamı vardı? Bu sorumun cevabını gelin kızın babaannesinden öğrendim.” biz kadınlar, kadına, hayatta 3 kez böyle hizmet  ederiz. Biri doğum yaptığında, biri evlendiğinde biri de ölünce. gelin kız çiceklerle öyle güzel olur ki, nazardan korkarız. o yüzden yüzünü duvakla örteriz .kuru karanfil kolyesi bu üç,(düğün,doğum, ölüm) önemli gün içindir. Kolye sandıkta saklanır.  Sandığını her açışında, düğün gününü hatırlar. Bir kısmını doğumdan sonra bebeğini yıkarken kullanır.bebeğinin daima  güzel kokması içindir. Diğer parçayı da ölünce mezara götürmek üzere saklar .bu bilgileri alırken  duvak süslenmiş değişik bir güzellik ortaya çıkmıştı.ilginç bir el emeği ve yaratıcılık ortadaydı. Yüzyıllar önceye dayanan kadın dayanışması , süslenme, güzel olma sanatıydı bu. Damat evinin yakınları salonu hızla boşalttılar. Kızın ailesiyle vedalaşma zamanı gelmişdi. odada kızın annesi, arkadaşları ve yakınları vardı. İçeriye dedesi, babası, ve erkek yakınları alındı. Babası kızının beline kırmızı kurdela bağladı. Bu kuşağın eskiden kırmızı bir yemeni olduğunu söylediler.  Sağ ayakkabısının içine para koyarak giydirdi.vedalaşmaları bir baba kızın yaşayabileceği duygusallıkta oldu. Misafir kadınlardan biri vedalaşmanın uzamamasını istedi. Gelin kızın kolunlarından  girilerek, merdivenlerden inmesinde yardımcı oldular.Gelin kızı arabaya bindirdiler. Araba hemen gitmedi.damadın bir arkadaşı, kız evinden, saksı içinde çiçek,küllü bakır çanak ve çivi  istedi . getirip arabanın bagajına koydu.  Köşk ilçemizde tarih öğretmeni ve araçtırmacı, Mehmet Emin Dalkaç ; vedalaşma sırasında babanın söylemek isteyipde söyliyemediği iyi dilekler gizlidir bu davranışlarda.kırmızı kuşak ;gayret kuşagıdır. Yılmamasını, zorluklara karşı gayretli olmasını,. Ayakkabının içine konan para; hiç ummadığı zamanda ummadık yerden parasının gelmesini,maddi sıkıntı yaşamamasını, küllü çanak ocağının hiç sönmemesini,  odasına çaktıgı çiviyle  evliliğinin çivi gibi sağlam olmasını.saksı içindeki çiçek; kayınvalidesine, büyüklerine söyliyemediklerini genç kızlığında , su verirken konuştuğu,  evden getirilen bu saksıdaki çiçeğe söylemesi  anlamlarını taşıdığı  açıklamasında bulundu. Eskiden gelinlerin ata bindirildiğini ve attan indirilince geline şerbet ikram edildiğini, böylece bu evliliğin şerbet gibi tatlı geçeceği inancının yaygın olduğunu da   ilave etti.

  İnanmak,bir eylemi başarmanın anahtarıdır.  Tabii ki günümüz koşullarına uyarlıyarak inanmak.Ayakkabı içine konan bir para için; hiç maddi sıkıntı yaşamayacağına inanan bir Türk kadını değil yaratmak istediğim. sıkıntılarda eşiyle mücade edebilecek, özgüvenli kadını

Ortaya koymak ve geleneklerimize sahip çıkmakdı.

    Gökkiriş köyünden Köşke gelip yerleşen, evliliklerini Ankarada devam ettirecek olan ; Zülfiye ile Ramazan’a  mutluluklar dilerim. Evlilikleri şerbet gibi olsun. 10.08.2008

S e n s i n

Aşk koydum adını, sana duygunun,

Kalemin değişmez, şiiri sensin

Mîmarı olmuşsun, bende olgunun,

Mısrânın, dizenin, şairi sensin

Sevgidir ruhumun, ekmeği aşı,

Gidişin felâket, gözümün yaşı,

Geldiğin o gündür, hayatın başı,

Milâdım sen oldun, âhiri sensin

Delidir bu gönül, dinlemez yasak,

Sol yanım incinse, topalım aksak,

Yüreğim özünden, sevdana tutsak,

Halinden anlayan, mâhiri sensin

Hasretin başımda, esen yel gibi,

Sılada olsam da, gurbet el gibi,

Hayalin canlanır taşar sel gibi,

Caddesi, sokağı, şehiri sensin

Bedenim tabîat, cemresi oldun,

Canlanıp yeniden, tenini buldun,

Yağmurlar misali, vâhaya doldun,

Su bilmez çöllerin, nehiri sensin

Muhtaçtır yaşayan, her can bir eşe,

Sevdiğim yokluğun, benzer ateşe,

Merhaba diyorsam, doğan güneşe,

Mutluluk, neşenin, sihiri sensin

Aldığım her nefes, adınla güzel,

Mâzide kalıyor, hüzünlü ezel,

Gidersen ömrümden, dökülür gazel,

Ölüme arzunun, tehiri sensin

                                       ALINTI

Serbest Güreş Milli Takımı'ndan 66 kiloda mücadele eden Ramazan Şahin finalde Ukraynalı Andriy Stadnik ile karşı karşıya geldi. Uzatmaya giden mücadelede uzatmada iki puanı bir oyunla alan Şahin maçın galibi oldu ve ülkemize Pekin'deki ilk altını getirdi.
 

    ''Kimi domates salatası sever, kimi biber. Kimi de çoban salatasını. Rus salatası ile Amerikan salatası arasındaki ilişki Rusya'nın dünyaya açılmasıyla ortaya çıkmıştır. Beş yüz yıl gibi uzun bir dünya zamanı içinde Rusya'yı yönetenlerle, altı yüz yıl gibi uzun bir süre Osmanlı İmparatorluğu'nu yönetenler arasındaki ilişkiler ya karanlıkta kalmıştır ya da gerçekten karanlıktır. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin ve Osmanlı İmparatorluğu'nun geçmişe yolculuklarıyla başlayan ve Türkiye Cumhuriyeti ile Rusya'nın geleceğe yolculukları, Putin ve Erdoğan'ın yönetim dönemlerinde devam ediyor.

     Ne var ki, Amerikan salatası ile atom salatası arasındaki ilişki o denli güçlüdür ki, Amerika, açıkça nükleer araştırmaları yalnız ben yaparım der. Her kim ki bu işlere bulaşırsa elini eteğini hemen çeksin der. Çekmedi mi?

     Arslan, kurt ve tilki birlikte avlanmaya çıkmışlar. Uzun günün sonunda bir öküz, bir keçi ve bir tavşan avlamışlar.

     Arslan, kurda:

    -Kurt kardeş şunları paylaştır da yiyelim der.

     Kurt hiç düşünmeden pay eder.

    -Öküz senin, keçi benim, tavşan tilkinin olsun der.

     Arslan kükreyerek fırlatır atar kurdu ötelere.

     Kurt yığılır kalır oracıkta.

     Arslan, tilkiye:

    -Tilki kardeş, sen pay et şunları der.

     Şu koskaca öküz akşam yemeğin olsun arslan kralım, şu semiz keçiyi öğlen yemeğinde yersin. Tavşan da sabah kahvaltın olsun aslanım.

    -''Peki tilki kardeş, böyle adaletli bölüştürmeyi nereden öğrendin''

     Tilki, kurdu göstererek:

    -Şu yerde yatan kurdun halinden, der.

     Bir su kuyusundan çıkarılırken gösterilen Saddam'ın hali, dünyanın en sivri dilli adamı sayılan Kaddafi'yi dize getirir. Rivayet odur ki, El-Kaide ile ilgili bilgi ve belgeleri Amerika'ya teslim eder. İran nükleer araştırma yapmaktan vazgeçtiğini resmen açıklar.

     Kimin umurunda ki kutuplardaki buzulların erimesiyle dünya karaları sular altında kalacak, ozon tabakası genişleyecek, radyosyon dalgaları insanları yok edecek. Dünyada iklimler değişerek havanın ısınmasıyla her taraf çöl olacak. Kimin umurunda ki.

     Kimi üçüncü dünya savaşının Hantington gibi, medeniyetler çatışması yüzünden olacağına inanır. Kimileri su savaşları yüzünden olacağına inanır, kimi de ''bu kadar rezilliği bu dünya kaldırmaz, çıkarsa çıksın'' der.

     Kimi de on üzeri eksi sekiz cm çapında küresel bir hacme sığmış olan atom çekirdeğinin içindeki parçacıkları ve bunlar arasındaki düzeni anlamaya çalışır bilim anlayışı içinde. Nükleon denilen bu çekirdek parçalarının bir kısmının pozitif elektrikle yüklü olduğunu, pozitif elektrikle yüklü olan nükleonların proton sınıfına girdiğini, öteki sınıfta ise elektrik yükü taşımayan nötronların bulunduğunu öğrenince sorar. Protonlar niçin artı elektrik yükü taşırlar? Elektronlardaki eksi, eksi elektrik yükleri zıtlıkları neden? Sonra nötronların elektriği yük bakımından yüklü, nötr, tarafsız olmasının maksadı ne? Sonu gelmeyen sorular zinciri.

     Adamın biri, Nasrettin Hoca'ya sorar.

    - Hocam, sabahleyin pencereden bakıyorum insanların bir kısmı doğuya, bir kısmı batıya, bir kısmı güneye, telaşlı ve hep farklı farklı yönlere gidip dururlar, nedir bu farklı yönlere gidişin sebebi-hikmeti?

    - Hepsi aynı yöne gitseydi, dünyanın dengesi bozulurdu, o zaman da düşerdi, der Hoca.

     Dönen hareket eden, duran bir nesnenin bir denge boyutu ve nedeni vardır. Her dengenin yanında yanıbaşında dengesizlikler ve zıtlıklar vardır. ''Dengenin nedeni dengesizlik, dengesizliğin nedeni dengedir'' diyerek inanası geliyor insanın. Kendi inanması yetmiyormuş gibi başkalarınn da inanmasını, katılmasını istiyor bu dengesizliğe. Adamın zoruna bak dengesiz mi ne? Soranın dengeli olduğu kanaati uyanır, her ikisine de dışardan bakan düşünce için.

     İster atomun içinde ol, istersen dışında ol. Hem içinde, hem dışındasın her şeyin. İstesen de istemesen de her şey ilgilendirir seni, sana düşen ilgilenmeyi isteyip istememektir. Kolayı seçip bana ne demek şansına sahipsin. Zoru seçip, madem ki zoru seçtin atom içindeki enerjinin atom dışına nasıl çıkacağını, çıkan enerjinin nasıl ölçüleceğini, ne işe yarayıp yaramayacağını, nükleer santraller ile atom arasındaki ilişkinin ne olduğunu ve durmadan kabak çekirdeği yiyerek bakışlarını üzerinden eksik etmeyen adamın tavırlarına tahammül etmeyi unutmayacaksın. Senin de hala, günde bir bardak ayçiçeği çekirdeği yiyerek günlük E vitamini alma şansın var........

     HÜSEYİN ERGÜL'DEN ALINTI.......... 

   1997 yılında CEPAA (Council on Ekonomic Priorities Accreditation Agency) himayesinde, içinde işçi sendikaları, insan hakları ve çocuk hakları örgütleri, akademisyenler ve işverenlerin de bulunduğu bir grup organizasyon tarafından, çalışanların temel haklarını garanti altına almayı amaçlayan işletmeler için ''SA 8000 Sosyal Sorumluluk Standardı (Social Accountability 8000)'' geliştirilmiştir.
  Aslında ''SA 8000'' sağlıklı denetime ait unsuru bizzat kendi içinde barındırmaktadır. Şöyle ki; ''SA 8000'', bazı ILO sözleşmeleri, Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi ve Birleşmiş Milletler Çocuk Hakları sözleşmesi temel alınarak oluşturulmuştur.
  SA 8000'in işlevine bakacak olursak; bugün gelişmiş ülkeler dahi emek-yoğun teknoloji içeren ve artık kendileri için maliyeti yüksek olan mallar için ucuz emek pazarı arıyor. Daha fazla yatırım çekebilmek amacıyla da çevre ülkelerde ücretlere baskı ortaya çıkıyor, yabancı sermayenin kendisini tercih etmesi için ücretler olabildiğince düşük tutuluyor. Bunun için de çocuk iş gücü, sendikasız-sigortasız çalıştırma rağbet görüyor. Elbette dış ticaret rejiminin giderek serbestleştiği bir ortamda ithal mallarıyla iç piyasada ve ihraç mallarıyla dış piyasalarda rekabet edebilmek açısından çevre ülkelerin elinde ucuz emekten başka araç hala bulunmamaktadır. Doğal olarak, nüfus artışından kaynaklanan ve her yıl çalışan nüfusa yeni milyonlar eklenen bir ortamda, ne olduğu bile saptanamayan işsizlik oranını sabit tutmak dahi büyük yatırım istemekte, varolan işsizler ise çok büyük rakamlara ulaşmakta ve ücretleri düşürme yolunda bir diğer baskıyı yaratmaktadır.
  Günümüzde, özellikle Latin Amerika ülkelerinde kentsel işsizlik ve sefaletin getirdiği insanlık dışı uygulamalar dikkat çekicidir. Örneğin, Brezilya'da sokaklarda başıboş çocukların toplu olarak imha edilmesine dair haberler ile Güneydoğu Asya'da kırsal alanlardaki sefaletin getirdiği görüntüler, ailelerin yaşamak için küçük çocuklarını, özellikle kızlarını fuhuş sektörüne sattıkları zaman zaman medyada yer almaktadır. Geri kalmış ve gelişmekte olan ülkeler kentlere yığılan, düzenli geliri olan sürekli bir iş için bekleyen yığınlar ile kırsal bölgelerde geleneksel üretim yapısı içinde gizlenmiş, çok fazla bir şey üretmeyen, dolayısıyla yeterli bir geliri olmayan büyük bir kitlenin yarattığı problemler girdabında boğuşmaktadır.
  Gelişmekte olan ülkeler, geri bıraktırılmışlığa bağlı olarak, çalışan çocuklar ve yol açtığı sorunları yaşamaktadırlar. Tahminlere göre bazı Asya ülkelerinde çalışan çocukların miktarı mevcut işgücünün % 11'ine ulaşmaktadır. Afrika'da ise çocukların yaklaşık %20'sinin çalıştığı hesaplanmaktadır. 1996 yılında ILO'nun yayınladığı verilere göre; 10-14 yaş grubu içinde Asya'da 44,6 milyon, Afrika'da 23,6 miyon, Latin Amerika'da da 5,1 milyon çocuğun ekonomik olarak aktif olduğu söylenmektedir. ÜLKEMİZDE bu oran %24, Hindistan'da %14,37, Endonezya'da %9,55, Pakistan'da %17,67, Brezilya'da %16,1, Meksika'da ise %6,7'dir. Ancak, 10 yaşın altındaki çocuklar hakkında güvenilir bir veri bulunmamaktadır. Bu nedenle de rakamlar ve oranların daha büyük olduğu düşünülmelidir.
  Diğer yandan, özürlülerin mesleki rehabilitasyonu için, özürlünün uygun bir iş edinmesini temin ederek, bu işini sürdürmesini ve işinde ilerlemesini sağlayarak bu şekilde özürlünün topluma uyumunu amaçlamaktadır ''SA 8000''

  SA 8000 kapsamında TÜRKİYE'ye bakacak olursak: SA 8000 kapsamına giren konular açısından ülkemiz oldukça kötü bir durumdadır. Özellikle, çocuk işgören çalıştırma konusunda ülkemizin notu çok düşüktür. Kronik enflasyonun da etkisiyle çalışan kesim, özellikle de işçi ve memurlar, insan onur ve gururuna yakışır bir ücret alamamaktadırlar. ''Sosyal Devlet'' kavramı yeterince ciddiye alınmadığı için, sosyal güvenlik sistemi ''sağlık-eğitim'' gibi en temel ihtiyaçlara dahi cevap veremeyecek bir duruma gelmiş bulunmaktadır.
  Küçük çocuk çalıştırmada, Kenya, Bangladeş ve Haiti'den sonra 4. sırada yer alan Türkiye; Mısır, Hindistan, Endonezya, Bolivya, Guatemala, Nikaragua, Malezya, Filipinler, Pakistan gibi ülkelerden bile kötü durumdadır.................................. 

    KAYNAK; KURUMSAL SOSYAL SORUMLULUK PROJELERİ   MAVİAĞAÇ YAYINLARI, 2006

                    Yrd. Doç. Dr. Ebru ÖZGEN

   SEVGİLER SAYGILAR, DOĞADAN BAKIŞ

ASLA ÇOK GEÇ DEMEYİN

Çok geç diye bir zaman yoktur!..

Okulun ilk günü, ilk derste profesörümüz, önce kendini tanıttı, sonra; "Bu yıl, yepyeni bir öğrencimiz var. Çok ilginç biri bakalım bulabilecekmisiniz" dedi. Ayağa kalkıp etrafa bakmaya başlamıştım ki, yumuşak bir el omuzuma dokundu. Döndüm. Yüzü iyice kırışmış bir yaşlı hanımefendi, bana gülümseyerek bakıyordu.

"Ben Rose" dedi. "Benim adım Rose, yakışıklı. 87 yaşındayım. Madem tanıştık seni kucaklayabilir miyim"?

Güldüm. "Tabii" dedim. "Hadi sarıl bana". Öyle sımsıkı sarıldı ki "Bu kadar genç ve masum yaşta üniversiteye niye geldin" diye şaka yaptım.

Minik bir kahkaha ile yanıtladı:
"Buraya zengin bir koca bulmaya geldim. Evlenip birkaç çocuk doğuracağım. Sonra emekli olup dünya turuna çıkacağım" .

Dersten sonra kantine gidip, birer sütlü çikolata içtik. Hemen arkadaş olmuştuk. Ertesi gün ve ertesi üç ay, sınıftan hep birlikte çıktık ve hep kantinde lafladık. Öyle akıllı ve öyle deneyimliydi ki, onu dinlemekle, derslerden daha çok şey öğrendiğimi hissediyordum. Sömestre boyunca Rose kampüsün gülü oldu. Nereye gitse etrafı çevriliyor, çok çabuk arkadaş ediniyordu. İyi giyinmeyi seviyor, diğer öğrencilerin ilgisini çekmeye bayılıyordu. Rose hayatını yaşıyordu. Hepimizden daha canlı, daha dolu yaşıyordu.

Sömestre sonunda, futbol balosuna davet ettik, Rose'u. Konuşma yapması için. Orada bize verdiği dersi unutmama imkan yok. Konuşmasını önceden hazırlamış ve bir yığın karta kocaman kocaman yazmıştı. Elinde bu deste ile kürsüye yürürken, kartları elinden düşürdü. Konuşmaya başlamadan; "ne kadar beceriksizim, değil mi? Özür dilerim. Buraya gelmeden önce heyecanım yatışsın diye bir duble viski attırdım. Sonucu görüyorsunuz, şimdi bu kartları toplasam bile onları yeniden sıraya koymam mümkün değil. Onun için en iyisi ben size aklımda kalanları söyleyeyim, olur mu" ?

Biz kahkahalarla gülerken, o bardaktan bir yudum su aldı ve konuşmasına başladı:

"Yaşlandığımız için, evlenmekten, oynamaktan, yaşamaktan vazgeçmeyiz. Evlenmek, oynamak ve yaşamaktan vazgeçtiğimiz için yaşlanırız. Genç kalmanın, mutlu olmanın ve başarıya ulaşmanın sadece dört sırrı vardır. Her gün gülmek ve yaşama katacak mizah bulmak. Bir rüyanız olmalı mutlak. Rüyalarınızı kaybettiniz mi, ölürsünüz. Etrafımızda dolaşan pek çok kişi aslında ölü ve bundan kendilerinin bile haberi yok.

Yaşlanmakla, büyümek arasında çok büyük bir fark vardır. Eğer 19 yaşındaysanız ve bir yıl hiçbir şey yapmadan, hiçbir şey üretmeden bir yıl sırt üstü yatarsanız, sadece bir yaş yaşlanır, 20 olursunuz. Ben 87 yaşındayım ve ben de bir yıl hiçbir şey yapmadan, hiçbir şey üretmeden sırt üstü yatarsam, 88 yaşımda olurum. Herkes bir yılda bir yaş yaşlanır. Bunun için özel bir yetenek ya da bilgiye ihtiyaç yoktur.

Oysa bir yaş daha büyümek için, mutlak bir şeyler yapmak, üretmek, kendini geliştirecek fırsatları bulmak ve kullanmak gerekir. Asla pişman olmayın. Biz yaşlılar, genelde yaptıklarımızdan değil, yapamadıklarımızdan pişman oluruz çünkü. Ölümden korkan insanlar, pişman olanlardır. Pişman olmaktan korktukları için hiçbir şey yapmayanlardır".

Ders yılı sonunda Rose, yıllarca önce başlayıp, yaşam mücaadelesi içinde ara vermek zorunda kaldığı üniversiteyi derece ile bitirdi.

Mezuniyet töreninden bir hafta sonra, uykusunda, huzur içinde öldü. Cenaze törenine iki binden fazla üniversite öğrencisi katıldı. "Yapabileceğimiz her şeyi yapmak için asla geç olmayacağını" hepimize hem de nasıl öğreten bu muhteşem kadının anısına layık bir törendi bu.

Rose'un öğretisi aslında dünyanın bütün üniversitelerinde zorunlu ders olmalıydı:

"ÇOK GEÇ DİYE BİR ZAMAN YOKTUR" !

alıntı

BİZDEN SONRA DOĞANLARA

I

Gerçekten karanlık bir çağdır yaşadığım!
Ahmaktır hilesiz söz. Düz bir alın
Vurdumduymazlığa işaret. Gülen
Kötü haberi almamış henüz.

Nasıl bir çağdır bu,
Ağaçlardan bahsetmenin neredeyse suç sayıldığı
Birçok alçaklığa suskun kalışı içerdiğinden.
Yolu kaygısızca karşı karşıya geçen
Ulaşılmazdır artık herhalde
Zorda kalan arkadaşları için.

Doğrudur: geçimimi sağlamaktayım hala
Fakat inanın: bu sadece bir tesadüftür.
Yaptıklarım
Arasında hiçbir şey hak vermiyor karnımı doyurmaya.
Tesadüfen ayaktayım. ( Şansım ters giderse mahvoldum.)

Diyorlar ki: ye ve iç sen! Sevin, neyin varsa!
Fakat nasıl yiyip içeyim ki, yediğim
Bir açın ellerinden kaptığım lokmaysa, bir
Susuzun sorduğu bardak suysa içtiğim?
Ve yine de yiyip içiyorum ben!

Ben de bir bilge olmak isterdim.
Yazıyor eski kitaplar bilgelik nedir:
Dünya kavgalarına uzak durmak ve o kısa zamanı
Korkusuz geçirmek
Şiddete başvurmadan hem
Kötülüğe iyilikle karşılık vermek
Düşlerini gerçekleştirmek değil, unutmak
Bilgelik olarak kabul ediliyor.
Tüm bunları yapamıyorum:
Gerçekten karanlık bir çağdır yaşadığım!

II

Kargaşalık döneminde geldim şehirlere
Açlığın hüküm sürdüğünde.
Girdim insanlar arasına isyan döneminde
Ve öfkelendim onlarla birlikte.
Böyle geçti zamanım
Yeryüzünde verilmiş bana.

Savaşlar ortasında yedim ekmeğimi
Katiller arasında yattım uykuya
Özensiz yaklaştım aşka
Ve doğayı sabırsızlıkla izledim.
Böyle geçti zamanım
Yeryüzünde verilmiş bana.

Yollar bataklığa gidiyordu zamanımda.
Cellada bildiriyordu beni konuştuğum dil.
Çok değildi yapabileceklerim. Fakat iktidardakiler daha
Güvende hissediyorlardı kendilerini bensiz, ümit ediyordum.
Böyle geçti zamanım
Yeryüzünde verilmiş bana.

III

Battığımız dalgalardan
Yükselecek olan sizler
Zaaflarımızdan söz ederken
Unutmayın
Karanlık çağı da
Sizlerin kurtulmuş olduğu.

Yürüdük ya, pabuçlardan çok ülke değiştirerek
Sınıf savaşlarının ortasında, çaresiz
Haksızlığın olup öfkenin olmadığı yerde.

Biliyoruz halbuki:
Aşağılıklara duyulan nefret de
Bozar şeklini yüzün.
Kısar sesi haksızlık karşısındaki
Öfke de. Ah, güleryüzlülüğe
Ortam hazırlamak istemiş bizler
Güleryüzlü olamadık kendimiz.

Sizler fakat, geldiğinde vakit
İnsan insanın yardımcısı olduğu
Zaman.
Hatırlayın
Hoşgörüyle bizi.

BERTOLT BRECHT

Ağlama Gözlerim Gül Artık

Ağlama gözlerim dur artık
sevdan her dem yüreğinde
çağlayan gibi içinde
hissediyorsun dilinde hece

Ağlama gözlerim yazık sana
acılar bitti mutluluk kapında
bir el var bir yürek var sağ yanında
bak gözlerim ağlama artık

Ağlama gözlerim dursun artık yaşın
gül artık bitsin ızdırabın
kum gibi olmuş hep hayatın
seviliyorsun bir yürekte atmaktasın

görüyorsun değil mi gözlerim
aşkı
sevgiyi
saygıyı
gün gibi ışıldıyor sevdayla sarılmaların

ağlama gözlerim sevin artık
ve tut sevdayı gözbebeklerinle
esir et
sev
sahip çık
ve çiz resmini içine
ağlama artık
sevda yüreğinle öpüyor seni
GÜL ARTIK....  

Semiha Çelikkol

KOCA TİPLERİ

Kadın akşam işten çıkar. Çocuğu yuvadan alır. Markete geçer ıspanak alır. Koştura koştura  eve döner. Çocuğu soyar, elini yüzünü yıkar. Kendi üstünü değiştirir. Mutfağa koşar. Bir yandan ıspanakları yıkar bir yandan çocuğun sorularına ve ihtiyaçlarına cevap verir. Bir yandan sofrayı hazırlar…  O DA NE YOĞURT ALMAYI UNUTMUŞTUR! Yoğurtsuz ıspanak olmaz Hemen kocasını arar.

Kocadan Kocaya değişen cevaplar:

1) Ben geç geleceğim. Toplantım var. Yoğurtsuz yiyin ( laçkalaşmış koca)

2) Ben geç geleceğim Çok üzgünüm,  tühhhhhh şimdi ıspanak da yoğurtsuz olmaz ki E yoğurt getireyim kapıdan bırakayım hemen döneyim, toplantı bu kaçırsam olmaz. Mazallah dağlara taşlara işten atılma sebebim olur sonra yoğurt dökecek ıspanak bile bulamayız.

( aldatan koca ya da eve gelmemek için bahane arayan koca ,ama bi yandan da vicdanı sızlayan koca..)

3) Aradığınız numaraya şu anda ulaşılamıyor........ (İşte bu aldatan  koca)

4) Mendebur kadın ıspanağı aldın da yoğurdu niye almadın! ("kazma" tipi koca )

5) Igggghhhh yine mi ıspanak. Otlaya otlaya sığır olduk ("kalas" tipi koca)

6) Tamam alırım (monotonlaşmış koca)

7) Tamam alırım başka bir şey lazım mı? ( Normal koca)

8) Tamam hayatım alırım başka bir isteğin var mı? (Olması gereken koca)

9) Amannn ıspanakla mı uğraştın?

   Yapmadıysan bırak ya dışardan söyleyelim ya da dışarıda yiyelim (Süper koca)

                                                                                                          J J J J J